Benaltrismo: în ce constă și de ce este necesar să scapi de el
Benaltrismo, un termen încă puțin cunoscut în Italia, dar care ne implică pe toți. Acest cuvânt indică un mecanism dăunător adoptat de unii oameni pentru a schimba subiectul, a se sustrage argumentelor considerate incomode, a subestima, a minimiza anumite probleme și a minimiza propriile defecte, acuzând pe rând interlocutorul. Benaltrismul își face loc în comentarii și discuții, dând naștere unui cerc vicios care împiedică orice încercare de a stabili un dialog constructiv între părțile din mugur. Acest fenomen retoric, bazat deci pe alegerea strategică a anumitor cuvinte, privește domeniile cele mai disparate, de la politică la cultură, trecând prin discuțiile care ne animă zilele. În acest articol, vom merge la partea de jos a întrebării, investigând semnificația benaltrismului, semnificațiile și aplicațiile sale și de ce constituie un viciu de la care trebuie să încercăm să ne abținem.
Sensul benaltrismului
Dicționarul Treccani definește acest termen ca „tendința de a susține nevoia de a depăși cu mult soluțiile care sunt conturate pentru a rezolva o problemă”. În timp ce Oxford Dictionary îl descrie ca „tehnica sau practica de a răspunde la o acuzație sau la o întrebare dificilă, a face o contraacuzare sau a ridica o întrebare diferită”. Deci, cuvintele folosite se schimbă, dar esența rămâne aceeași.
Benaltrismul (cunoscut în engleză cu „expresia„ whataboutism ”) este un truc retoric artificial care își are originea în„ tu quoque ”, un dispozitiv de origine latină cu care o persoană acuzată de o anumită infracțiune încearcă să discrediteze acuzatorul, acuzându-l în rândul unei vinovății considerate egale sau mai grave sau prin mutarea atenției asupra unui alt subiect care nu are niciun tip de corelație cu mișcarea inițială de acuzare.
Termenul benaltrism este un neologism care se impune în Italia și este folosit pentru prima dată în jurnalismul sportiv din anii 1980. Inițial, această expresie a fost folosită mai ales în politică, teren fertil pentru o anumită înclinație de a se sustrage problemelor considerate incomode. În realitate, această strategie durează în timp și chiar și astăzi este adoptată în timpul mitingurilor, indiferent dacă sunt sau nu la televizor, italiene sau străine, care văd două facțiuni politice opuse ciocnind mai degrabă decât confruntându-se.
Mai general, benaltrismul a devenit un termen din ce în ce mai răspândit în cultura de masă și un fapt care poate fi găsit și în viața de zi cu zi. Dar cum funcționează? Simplu. Vorbiți despre o problemă, încercând să-i subliniați gravitatea și să veniți cu posibile soluții, dar interlocutorul dvs. răspunde, argumentând că există probleme mult mai grave și urgente în lume de care trebuie să faceți față. Acesta este doar un exemplu, dar declinările cu care se manifestă benaltrismul în timpul sau la sfârșitul unei discuții sunt multe. Practic, ceea ce încercăm să facem prin această eroare retorică este de a priva o anumită întrebare de legitimitatea ei și de a muta accentul pe un subiect considerat mai relevant sau mai „confortabil” pentru persoana care dorește să vorbească despre el. Acest lucru se întâmplă, de exemplu, chiar și atunci când interlocutorul nostru nu găsește argumente suficient de solide pentru a-și susține teza sau se găsește în imposibilitatea de a răspunde la o critică sau acuzație, recunoscând că greșește, dar totuși refuză să își asume responsabilitățile.
Benaltrismo VS dreptul de a se plânge
Benaltrismul afectează și ceea ce am putea numi „dreptul de a ne plânge”. Toți, cel puțin o dată în viață, li s-ar fi întâmplat să renunțe la cineva despre propria lor dilemă sau un moment dificil și să fie micșorați pentru că „acestea nu vor fi niciodată problemele! Gândește-te cine este mai rău decât tine! ”. Această propoziție, oricât de veridică și uneori consolatoare, dacă este analizată mai atent, relevă un aspect „toxic” al problemei, deoarece elimină demnitatea anumitor probleme, considerându-le în mod eronat irelevante sau „secundare”.
Figurile publice știu ceva despre asta. Se întâmplă adesea ca acestea să fie copleșite de insulte și controverse ca urmare a plângerilor lor considerate nepotrivite din cauza statutului privilegiat pe care îl găsesc. Deși nu există nicio îndoială că o anumită victimizare VIP este mai degrabă înfundată și inadecvată în comparație cu o situație generală mult mai dramatică, pe de altă parte, este clar că nimeni nu poate pretinde dreptul de a stabili ce probleme merită empatie și atenție și care nu .
Este, de fapt, o chestiune de subiectivism legată de sensibilitatea personală, cultura și contextul social al unei persoane și care, din aceste motive, nu poate fi supusă judecății altora.
Mai mult, în aceste cazuri, nu este constructiv să ataci interlocutorul într-un mod grosolan, minimizând dificultățile prin care acesta din urmă trece. Chiar dacă în ochii noștri și în experiența noastră nu este cu siguranță o tragedie, totuși încercăm să ascultăm acea persoană și să o ajutăm, subliniind că este o problemă care poate fi ușor rezolvată și că cu siguranță nu merită atât de multă durere . În acest fel, am fi în continuare capabili să îl contextualizăm, punându-l în perspectivă, fără a fi nevoie să-l comparăm cu problemele care au afectat lumea de la începutul timpului.
Când apelăm la o logică binevoitoare
Când vine vorba de benaltrism, trebuie subliniat faptul că există subiecte specifice în care această tendință este mai înrădăcinată decât în altele. Acestea sunt probleme arzătoare în jurul cărora opinia publică polarizează de obicei în părți clare și opuse. Feminismul, ecologismul, incluziunea, sunt printre problemele care sunt mai greu de dezbătut fără a cădea într-un benaltrism vulgar. În acest caz, nu este vorba doar de discuții teoretice, ci de bătălii reale pe care cineva le va încerca să boicoteze și să le micșoreze, pretinzând că nu sunt probleme pe ordinea de zi. Procedând astfel, acest tip de interlocutor demonstrează o anumită matitate și o aderență completă la gândirea conservatoare.
Pentru a obține un exemplu mai clar, gândiți-vă doar la un caz care a atras recent atenția presei. Beatrice Venezi, dirijor, urcă pe scena Ariston și refuză să fie numită regizor. Această denumire feminină are o valoare simbolică, menită să recunoască autoritatea și prezența unei figuri profesionale care până acum câțiva ani nu exista din cauza discriminării de gen, dar pentru femei există ceva degradant în ea. Declarația lui Venezi a generat nu câteva controverse și, în diferite comentarii postate pe rețelele de socializare, mulți dintre susținătorii ei s-au pătat de benaltrism, definind problema ca „inutilă” și afirmând că feminismul are de rezolvat alte probleme mai grave. În realitate, un lucru nu îl exclude pe celălalt. De fapt, este posibil să se confrunte cu toate problemele fără a fi necesar să le ordonăm în ierarhii ideologice.
Mai general, este posibil să întâlnești reacții binevoitoare chiar și fără să te înființezi ca avocați ai drepturilor omului. Plângeți-vă doar pentru o boală simplă, deoarece cineva începe să vă facă o listă a problemelor sale de sănătate și nici nu îndrăznește să se gândească să spuneți că sunteți obosit după o zi grea de muncă, deoarece „cel puțin aveți un loc de muncă” sau „Gândiți-vă despre cine se trezește la 4 în fiecare zi! ”.
De ce o retorică binevoitoare este problematică
Un raționament benaltrist prezintă mai multe probleme de bază. În primul rând, așa cum s-a subliniat deja de mai multe ori, nu recunoaște anumite probleme ca fiind legitime pe baza unei scări imaginare și subiective de severitate. Mai mult decât atât, este un mecanism plin de ipocrizie: în cuvinte, suntem cu toții buni în a micșora o anumită problemă, dar în practică ne-am fi la fel de buni să ne abținem de la orice plângeri dacă această problemă ne-ar atinge și pe noi?
Fără a lua în considerare faptul că, datorită unui anumit snobism intelectual al cărui benaltrism devine complice, riscăm să ne pierdem concentrarea asupra problemelor importante, îndepărtându-ne de soluțiile posibile și de concluziile inteligente.
În cele din urmă, și nu în ultimul rând, recurgerea la o retorică eronată și benaltristă înseamnă a de-responsabilitate o persoană, o instituție, dar și o fracțiune politică de propriile sale greșeli, punând în aplicare un baril continuu de responsabilitate între părți, care va contribui doar la agravarea situatia.
Cum să scapi de benaltrism
Pe scurt, este clar că, în acest fel, benaltrismul nu duce nicăieri. În lume va exista întotdeauna cineva care va fi mai rău decât noi, deoarece vor exista întotdeauna situații mai dramatice decât altele, rămâne faptul că fiecare circumstanță este unică și, ca atare, merită să fie recunoscută. Mai mult, este destul de prost să crezi că acest tip de raționament poate calma mintea și poate anula orice problemă, pur și simplu diminuând-o. Sfatul pe care vi-l oferim, în așteptarea unei posibile întâlniri cu un benaltrist, este să vă mențineți în permanență actualizat, informându-vă și aprofundând problemele pentru a vă construi propria opinie personală pe care o veți putea apoi susține fără să vă îndoiți. Păstrați-vă calmul și lăsați-i clar interlocutorului că cursa pentru a vedea cine este mai rău nu aduce beneficii nimănui, nici măcar lui, și că recunoașterea validității unei probleme cu siguranță nu echivalează cu negarea cu cea a altuia.
